Узнайте книги хадисов — Муслим
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Сборник научных докладов: краткое описание книг в области хадисов
«Сахих Муслим»
«Сахих Муслим ибн аль-Хаджадж» считается вторым сборником хадисов после «Сахих аль-Бухари», по мнению большинства ученых. Однако среди ученых есть те, кто отдал этой книге преимущество над «аль-Бухари». Так, например, Абу Али ан-Нисабури сказал: «Под небосводом нет более достоверной научной книги, чем сборник Муслима».
Кроме того, хафиз аль-Ираки сообщил: «Мухаммад (аль-Бухари) первым написал книгу в области достоверных хадисов, и она превзошла все остальные.
А «Сахих Муслим» следует за ним, но некоторые марокканские ученые и Абу Али (ан-Нисабури) посчитали сборник Муслима лучшим. Однако если б это мнение принесло пользу».
Причина данного предпочтения: в «Сахих Муслим» после вступительной хутбы приводятся лишь одни хадисы. В нем только четырнадцать хадисов, которые передаются без упоминания полной цепочки передатчиков. При этом в этом же сборнике все эти хадисы с передаются с полным иснадом, кроме одного, который приводится с полной цепочкой в «Сахих аль-Бухари». В сборнике Муслима не сообщаются вступительные слова к хадисам и извлеченные правовые положения, как в книге аль-Бухари. Также в нем очень мало сообщений, передаваемых от сподвижников и последователей. И если именно такова причина предпочтения, то тогда это приемлемо.
Метод имама Муслима, да смилуется над ним Аллах, заключается в следующем: в начале главы он упоминает цепочку передатчиков и текст хадиса, а затем после этого сообщает другие пути данного хадиса. Одни из них совпадают с основным хадисом по содержанию, а другие — по смыслу. Имам Муслим зачастую приводит тексты, а иногда этого не делает, а указывает на предыдущий текст. Он либо говорит: «Такой же», то есть дословно, либо говорит: «Похожий», то есть по смыслу.
Сборник «Сахих Муслим» отличается от других книг тем, что в нем уделяется особое внимание упоминанию различий (сообщений) между передатчиками, будь то в текстах или иснадах, или в формах передачи. Также сборник Муслима упорядочен понятным образом, а его хадисы собраны в одном месте, поэтому в них нет неясности и непонятности.
Учитывая важность «Сахиха Муслима» ученые ранних и поздних поколений проявили большую заботу этому сборнику. Они написали к нему многие книги с разъяснениями, например: «аль-Муаллим» аль-Мазари, «Икмаль аль-муаллим» аль-Кады Ийяда, «Икмаль икмаль муаллим» аль-Аби, «Мукмиль икмаль аль-икмаль» Сануси.
К числу книг с комментариями, которые не дошли до нас, однако из них передаются различные высказывания, где есть некая ценность и высокое качество, относится «ат-Тахрир шарх Сахих Муслим» Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Исмаиля аль-Асбахани. Ан-Наваи часто приводит из неё сведения. На основе переданной ан-Наваи информации из неё, видно, что эта книга — ценная и хорошая.
Кроме того, из числа важных разъяснений — «аль-Минхадж фи шарх фи шарх Сахих Муслим ибн аль-Хиджадж» ан-Навави. Из сокращенных разъяснений — «ад-Дибадж аля Сахих Муслим ибн аль-Хиджадж» ас-Суюты.
Из современных шейхов, которые разъяснили полным толкованием «Сахих Муслим», является Шабир Ахмад аль-Усмани. Однако он не завершил свою книгу, при этом назвал её «аль-Фатх аль-мульхам фи шарх Сахих Муслим». Затем её попытался дописать, хотя так и не смог этого сделать, Мухаммад Такий аль-Усмани. В целом, это хороший шарх, несмотря на то, что его автор — нашего времени.
К самым важным кратким толкованиям «Сахих Муслим» относится «Тальхыс Сахих аль-Муслим» аль-Куртуби. Разъяснение данной книги называется «аль-Муфхим лима ашкаля мин тальхыс Муслим».
Этот сборник также сократил Закиюддин аль-Мунзири. Его сокращенный вариант широко известен и находится в обращении под названием «Мухтасар Сахих Муслим». К нему написал комментарии Хасан Хан в книге, которая называется «ас-Сирадж аль-ваххадж аля мухтасар Сахих Муслим ибн аль-Хаджадж».
Самым лучшим изданием считается турецкое издание «аль-Амира», опубликованное (в 1325 или 1326 г.х.) в 8 томах. Также издание Фуада Мухаммада аль-Бакы является хорошим, проверенным, пронумерованным и достоверным, в общем, причем основывается на издании «аль-Амира».
«Аль-Минхадж шарх Сахих Муслим»
»Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах, родился в 631 году по хиджре, а умер в 676, в возрасте 45 лет. За данный период времени он оставил великие знания, из которых получают пользу по всему миру, с момента написания этих книг и до наших дней. Особенно это касается таких книг, как «аль-Азкар», «Рияд ас-Салихин», «Шарх Муслим», а также «Шарх мухаззаб»: эта книга очень значительная и важная, и если бы было суждено завершить её написание, то она б исключила потребность во многих книгах по фикху.
Таково благословение Аллаха, пречист Он и возвышен, — за этот короткий промежуток жизни вышло в свет такое великое наследие. Причем ан-Наваи не занимался все свое время написанием книг, поскольку в течение дня у него было двенадцать занятий (по многим шариатским наукам). К тому же поклонение забирает много времени. Ведь он причисляется к набожным людям, да смилуется над ним Аллах.
Автор, да смилуется над ним Аллах, последователь шафиитского мазхаба. Чаще всего он отдает предпочтение мазхабу аш-Шафии и отстаивает его. А иногда он считает правильным другие мнения, в особенности, если весомы доводы оппонента. Таково проявление беспристрастия ан-Навави. А что касается вопросов убеждения, то здесь он утверждает учение ашаритов касательно качеств Аллаха и не следует пути саляфов в понимании их так, как о них сообщается (в священных текстах).
Комментарии ан-Навави к сборнику Муслима считаются ценными комментариями, без которых не может обойтись требующий знания, потому что автор был имамом, а эта книга хорошо собрана и составлена, и в ней содержатся замечательные примечания и редкостные сведения. Несмотря на её сжатость, эта книга является благословенной и несет большую пользу. В ней множество полезной информации, и в других книгах нет такого количества извлекаемых плодов, правил, принципов, объяснений и утверждений, как в ней.
Данная книга является самым лучшим разъяснением «Сахих Муслим», в частности для начинающего требующего знания, у которые есть способность понять данную книгу. Поэтому тому, кто хочет начать чтение шести сборников Сунны, рекомендуется сначала прочитать «Шарх ан-Навави к Сахих Муслим», поскольку эта книга — понятная, легкая и сокращенная. Требующий знания может прочитать её полностью за самый короткий период времени. Ведь у него появляется интерес, из легкости чтения её. Так, он может прочитать 18 томов за два или три месяца.
Шарх ан-Навави неоднократно издавался. В 1270 и 1276 году его издавали в Индии. До 1370 года эта книга издавалась пять или шесть раз в двух томах. Кроме того, её напечатала типография «аль-Касталийя» в пяти томах. Именно на это издание опирались первые проверяющие (книги), например: шейх Ахмад Шакир и другие. Затем «Шарх ан-Навави» напечатали в египетской типографии «аль-Бахийя» в 18 томах, роскошной печатью. Это хорошее издание и правильное в целом, только в ней все-таки есть некоторые ошибки, как в любых человеческих трудах.
Исходя из сравнения и сопоставления, изучая многочисленные издания, по моему мнению, самым качественным изданием «Шарха ан-Наваи к Сахих Муслим» является та, которая имеется в сносках книги «Иршад ас-сари». И если появится пятое издание, но вряд ли оно появится, тогда это прекрасно, в противном случае следует придерживаться шестого издания, которое по большому счету проверено и хорошо опубликовано.
И у кого хватает терпения читать сноски, тот пусть возьмет издание, напечатанное в сносках книги «Иршад ас-сари», 6 изд. Это самое лучшее издание разъяснения ан-Навави к Сахих Муслим. А кто не обладает терпением читать то, что написано в сносках книг, что является тяжелым утомительным и нудным, тот пусть возьмет египетское издание «аль-Бахийя», напечатанное в 18 томах, и его копии».
Написал шейх Абдуль-Карим аль-Худейр, да хранит и бережет его Аллах.
Подготовил: Абу Умар Салим Ибн Мухаммад Аль-Газзи
