История Корана — Положение письменности на арабском полуострове
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Исследование первое
Понимание слова «неграмотные» в Благородном Коране
Каждый, кто читал древние арабские литературные источники, затрагивающие тему письменности у арабских народов в доисламский период и в начале ислама, находит, что все они, в большой степени, совпадают в описании арабских народов как неграмотной, невежественной общины, у которой не было ни знаний, ни письменности. Более того, некоторые ранние историки проявляют чрезмерность в применении этого описания к арабским народам до нелепости. И мы даже находим это преувеличение в научных исследованиях, изучающих положение арабских народов до ислама и в его начале.
По этому пути пошли большинство тех, кто затрагивал тему письменности у арабов. Возможно, причиной этому послужили некоторые изречения, дошедшие до нас в Коранических текстах и хадисах. Как, например, слова «неграмотные» и «неграмотный (الأمي)» в Благородном Коране. И слово «неграмотная (أمية)» в хадисе Пророка, да благословит его Аллахи и приветствует, который мы приведем позже. Известно, что Благородный Коран, описал, таким образом, описал арабов в трёх местах.
Слова Всевышнего Аллаха: «Скажи тем, кому даровано писание и неграмотным: „Обратились ли вы в Ислам?“ « [Сура 3 «Али ‘Имран» (Семейство Имрана»), аят 20.] а также слова Всевышнего: «Они поступают таким образом, потому что говорят: на нас не будет греха из-за этих невежд», [Сура 3 «Али ‘Имран» (Семейство Имрана»), аят 75.] и слова: «Он — Тот, кто отправил к неграмотным людям посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в явном заблуждении» [Сура 62 «аль-Джумуа» ( «Собрание»), аят 20]
Из контекста вышеуказанных аятов очевидно, что это описание не означает неумение читать и писать. Так как все эти три аята были ниспосланы в Медине, которая была известна своей атмосферой, создаваемой иудеями, являющимися людьми Писания. Это общество, состоящее из иудеев и христиан, а также арабов, которым не было ниспослано религиозных писаний. Поэтому, неграмотность, упомянутая здесь, означала религиозную неграмотность, но никак не неумение читать и писать. На это указали некоторые ранние толкователи Корана, среди которых имам Ибн Джарир Ат-Табари.
В своем толковании аята: «Скажи тем, кому даровано Писание, а также неграмотным: „Обратились ли вы в ислам?“ Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путём». [Сура 3 «Али ‘Имран» (Семейство Имрана»), аят 20.] Он говорит, что эти слова Всевышнего (да преумножится Его хвала) означают: «И скажи, о Мухаммад, тем, кому было дано Писание, т.е. иудеям и христианам, и неграмотным — тем, кому не было ниспослано Писание, т.е. арабским многобожникам: «Уверовали ли вы? [„Джами‘ аль-баян ан та’виль ай аль-Куран“, том 3, стр. 143]
Более детальней вы сможете прочитать в прикрепленном файле, с дозволения Аллаха.
По воле Всевышнего Аллаха продолжение следует…
Скачать в формате Word (207 KB)Подготовил: Абу Умар Салим Ибн Мухаммад Аль-Газзи
